Capítulo 10



Resumen y análisis Parte 1: Capítulo 10

Resumen

El capítulo 10 está dedicado a una descripción detallada de un juicio público de aldea. En una reunión en la gran plaza del pueblo, los ancianos se sientan en sus bancos mientras los demás hombres se acurrucan detrás de ellos. Las mujeres se paran en los bordes, observando. Una hilera de nueve bancos espera la aparición de los nueve egwugwu, que representan los espíritus de sus antepasados. Dos pequeños grupos de personas se paran a una distancia respetuosa frente a los ancianos y las bancas vacías. Lados opuestos de una disputa familiar, los dos grupos esperan una audiencia del egwugwu enmascarado y disfrazado, quien finalmente aparece desde su casa cercana con gran fanfarria y ceremonia. como el egwugwu se acercan a los taburetes, las esposas de Okonkwo notan que el segundo egwugwu camina con el paso ágil de Okonkwo y también que Okonkwo no está sentado entre los mayores, pero por supuesto no dicen nada sobre esta extraña coincidencia.

El egwugwu escucha el caso de Uzowulu, quien afirma que sus suegros se llevaron a su esposa Mgbafo de su casa y por lo tanto deberían devolverle su dote. Odukwe, el hermano de Mgbafo, no niega las acusaciones de Uzowulu. Afirma que su familia se llevó a Mgbafo para rescatarla de las brutales golpizas diarias de Uzowulu, y dice que ella regresará con su esposo solo si él jura que nunca más la volverá a golpear.

Después de que los egwugwu se retiran para consultar entre ellos, su líder, Forest of Evil, emite un veredicto: le ordena a Uzowulu que lleve vino a sus suegros y le ruega a su esposa que lo acompañe a casa. Evil Forest también le recuerda a su esposo que pelear con una mujer no es valiente. Evil Forest luego le indica a Odukwe que acepte la oferta de su cuñado y permita que Mgbafo regrese con su esposo. Después de que se resuelve el asunto, un anciano de la aldea expresa admiración de que una disputa tan insignificante se presente ante el egwugwu. Otro anciano le recuerda que Uzowulu no acepta ninguna decisión a menos que venga del egwugwu.

Otro caso espera ser escuchado, uno relacionado con la propiedad.

Análisis

El autor ofrece una mirada de cerca al sistema de justicia comunitaria con sus similitudes con las tradiciones occidentales. En el juicio de Uzowulu contra la familia de su esposa, ambas partes presentan sus casos a los miembros dominantes de la sociedad, los egwugwu. Los nueve egwugwu representan los nueve pueblos de Umuofia, y cada pueblo tiene un egwugwu como portavoz. Okonkwo obviamente ha ascendido a una alta posición de liderazgo en la aldea si realmente fue seleccionado como egwugwu. representante de su pueblo.

El egwugwu tiene similitudes con un jurado dirigido por un capataz o juez. Por ejemplo, después de retirarse a la sala del jurado para deliberar con los otros ocho egwugwu, el capataz/juez emite un veredicto que debe llevarse a cabo. El público puede ver los procedimientos dentro de los límites de sus grupos sociales, es decir, sus mayores, otros hombres y mujeres.

El tema de la disputa, la violencia doméstica, es familiar hoy en día, pero la forma en que la comunidad ve a Uzowulu golpeando a su esposa no lo es. El veredicto ilustra el desprecio generalizado por los derechos de las mujeres por parte de los hombres de Umuofian. Después de escuchar el caso, el egwugwu ordenar a Mgbafo que regrese a Uzowulu si se lo pide; le recuerdan a Uzowulu que luchar contra una mujer no es varonil. La vergüenza de rogar a su esposa es el único castigo que recibe Uzowulu. Este caso ilustra que, en la cultura umuofiana, una mujer es propiedad de su marido, pero la violencia injustificada y excesiva contra ella es, en teoría, inapropiada. Tenga en cuenta que un hombre entre los espectadores pregunta por qué una «bagatela [as wife beating] debe presentarse ante el egwugwu».

El juicio y su veredicto también recuerdan el trato de Okonkwo a sus propias esposas y la rapidez con que se olvida ese trato.

Glosario

Aru oyim de de dei! Idioma egwugwu traducido como saludos al cuerpo fisico de un amigo. Los Egwugwu hablan en un lenguaje formal que es difícil de entender para los umuofianos. Cada uno de los nueve egwugwu representa una aldea en la comunidad de Umuofian. Juntos, los egwugwu forman un tribunal para resolver disputas.

Bosque malvado el nombre del líder egwugwu; también el nombre del bosque donde se abandonan objetos y personas tabú.

Soy-carne-seca-que-boca-llena / Soy Fuego-que-quema-sin-maricones dos frases que sugieren que el Bosque del Mal es todopoderoso. Los fagotes son haces de palos para quemar.



Deja un comentario