Resumen y análisis Capítulo 10
Resumen
En este y los siguientes capítulos, Chillingworth investiga la identidad del padre de Pearl con el único propósito de vengarse. Adoptando la actitud de un juez que busca la verdad y la justicia, rápidamente se obsesiona ferozmente con su búsqueda en el corazón de Dimmesdale. A menudo se desanima en sus intentos por descubrir el secreto de Dimmesdale, pero siempre vuelve a «cavar» con todo su ingenio y pasión.
La mayor parte del Capítulo 10 se refiere a los tirones y tirones de Chillingworth sobre el corazón y el alma de Dimmesdale. Un día, en la oficina de Chillingworth, son interrumpidos en su seria discusión por las voces de Pearl y Hester fuera del cementerio. Comentan sobre el extraño comportamiento de Pearl y luego vuelven a la discusión. Al ver partir a Hester y Pearl, Dimmesdale está de acuerdo con Chillingworth en que Hester está mejor con su pecado expuesto públicamente que con él oculto.
Cuando Chillingworth vuelve a sondear la conciencia de Dimmesdale, sugiriendo que nunca podrá curar a Dimmesdale mientras el ministro oculte algo, el ministro dice que su enfermedad es una «enfermedad del alma» y grita apasionadamente que no revelará su secreto a » un médico. «tierra». Dimmesdale sale corriendo de la habitación y Chillingworth sonríe por su éxito.
Un día, no mucho después, Chillingworth encuentra a Dimmesdale durmiendo en una silla. Apartando la túnica del ministro, mira el pecho del clérigo. Lo que ve allí provoca «una mirada salvaje de asombro, alegría y horror», y hace una danza espontánea de éxtasis.
Análisis
Este capítulo permite al lector ser testigo de la malvada determinación de Chillingworth de vengarse y aumentar el doloroso sufrimiento interior del joven Arthur Dimmesdale. El lector también obtiene la mejor visión hasta ahora de la naturaleza de la torturante batalla de Dimmesdale consigo mismo. Claramente, la lucha dentro de su alma lo está desgarrando, como lo demuestra su apariencia física y su angustia mental, pero aún no puede confesar su papel en la relación adúltera con Hester. Cabe señalar que Dimmesdale articula su justificación de su silencio, pero, frente a la lógica diabólica de Chillingworth y el cuestionamiento diseñado para manipular al ministro en una confesión de su pecado, Dimmesdale interrumpe el coloquio.
Hawthorne se refiere en este capítulo a la reputación anterior de Chillingworth como un «hombre puro y recto». Sin embargo, sus descripciones e imágenes oscuras y diabólicas de él desarrollan aún más su descripción simbólica de alguien que ahora parece estar haciendo el trabajo del diablo. Así como antes estaba vinculado al diablo por el hollín y el fuego, ahora Hawthorne usa una alusión a la puerta del infierno en el libro de Bunyan. Progreso del peregrino y una referencia a la ruptura de la relación y la confianza médico-paciente al describir a Chillingworth como «un ladrón que ingresa a una habitación donde un hombre solo está medio dormido» para enfatizar aún más su maldad.
El erudito metódico y deshonesto argumenta con ejemplos e insinuaciones que Dimmesdale no debe morir con el pecado en su conciencia; la confesión te ofrecerá alivio en esta vida y en la próxima. Argumenta además que el ministro no puede servir a su prójimo mientras tenga terribles secretos en su alma. Dimmesdale al principio se resiste a estos argumentos, diciendo que todos son fantasía. Él siente que las personas han podido ayudar a sus semejantes a pesar de su conciencia contaminada. El ministro es rival para Chillingworth hasta que un nuevo sonido entra en la habitación.
La voz de Pearl llega a través de la ventana de la cámara. Está saltando sobre las lápidas del cementerio e incluso bailando sobre una de ellas. Mientras Hester intenta contenerla, Pearl no será controlada por las reglas humanas. Ella le grita a su madre que el ministro ya está en las garras del Hombre Negro, y maliciosamente le arroja las rebabas que estaba usando para decorar el símbolo del pecado de su madre. Chillingworth dice: «No hay ley, ni reverencia por la autoridad, ni consideración por las ordenanzas ni las opiniones humanas, correctas o incorrectas, mezcladas en la composición de ese niño». Dimmesdale está de acuerdo, excepto que tiene «la libertad de una ley quebrantada».
Después de esta interrupción, Chillingworth pregunta si no es mejor que Hester confiese su pecado en lugar de ocultarlo. El joven ministro está de acuerdo, pero se mantiene firme en su negativa a confesarse con un médico terrenal en lugar de hablar con Dios. Debido a las constantes indagaciones de Chillingworth, Dimmesdale se enfada y sale corriendo de la habitación.
Más tarde, el ministro duerme en una silla y Chillingworth hace su sombrío descubrimiento. La espectacular pero misteriosa referencia al cofre de Dimmesdale al final del capítulo es una «pista» importante que debemos recordar cuando lleguemos al capítulo 23. En este punto, Chillingworth ha identificado a su presa.
En este capítulo, Hawthorne desarrolla aún más un propósito temático importante al establecer una conexión firme entre el cuerpo y el alma, la representación externa del carácter interior («Una extraña simpatía entre el alma y el cuerpo»). Se lleva explícitamente al lector a interpretar simbólicamente la apariencia y las acciones de los personajes con la descripción de la apariencia y las acciones de Chillingworth a medida que descubre el secreto que yace en el seno de Dimmesdale. Los personajes principales, de hecho, son más importantes como símbolos que como personas reales. Si sus acciones parecen extraordinarias o sobrenaturales para el sentido de la realidad, debe observar cuidadosamente el desarrollo del símbolo donde los objetos «pierden su sustancia real y se convierten en cosas del intelecto». (Ver comentario de Aduana.)
Glosario
sacristán un funcionario de la iglesia u oficial a cargo del mantenimiento de la propiedad de la iglesia.
de la puerta terrible de Bunyans de Bunyan El progreso del peregrino era una alegoría de finales del siglo XVII; la puerta es la entrada al infierno.
minero oscuro trabajador del diablo; en este caso, Chillingworth.
Sagrada Escritura la Biblia.
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