Capitulo 1



Resumen y Análisis Parte 2: Capítulo 1

Resumen

La econom√≠a en Colorado se est√° derrumbando. Nadie ha sido capaz de replicar el m√©todo de Ellis Wyatt para crear petr√≥leo a partir de esquisto, y sin los campos de Wyatt, las empresas que dependen de ellos quebran. Andrew Stockton, el empresario de Colorado que opera la mejor fundici√≥n del pa√≠s, hace una fortuna porque muchas empresas recurren al carb√≥n. Sin embargo, Stockton se retira repentinamente y desaparece. Poco tiempo despu√©s, Lawrence Hammond, otro industrial de Colorado y el √ļltimo gran fabricante de autom√≥viles, tambi√©n se jubila. Dagny se ve obligada a cortar constantemente los trenes de la L√≠nea R√≠o Norte.

Dagny llama al Dr. Robert Stadler en el motor. Al darse cuenta de que su b√ļsqueda para encontrar al inventor ha llegado a un callej√≥n sin salida, ahora espera encontrar un cient√≠fico capaz de reconstruir el motor a partir de sus restos. Dr. Stadler mira el motor y las p√°ginas restantes del manuscrito explicativo; se da cuenta del extraordinario avance en el campo de la energ√≠a que ha hecho el inventor. Dr. Stadler est√° intrigado por qu√© una mente as√≠ perder√≠a el tiempo haciendo cosas pr√°cticas como motores. Dirige a Dagny a Quentin Daniels, un joven f√≠sico prometedor del Instituto de Tecnolog√≠a de Utah, que se ha negado a aceptar un puesto en el gobierno.

El gobierno determina cu√°nto Metal Rearden Rearden puede vender por cliente, y los gobernantes env√≠an a un joven brillante reci√©n graduado de la universidad a las f√°bricas de Rearden para que se desempe√Īe como subdirector de distribuci√≥n. Los trabajadores metal√ļrgicos lo llaman el ¬ęenfermero de leche¬Ľ. El Instituto Estatal de Ciencias hace una solicitud de Rearden Metal, que Rearden se niega a cumplir. Cuando un representante del Instituto llega a su oficina, Rearden comienza a darse cuenta de que los saqueadores socialistas dependen de su consentimiento moral y que no debe d√°rselo en el futuro.

An√°lisis

Aunque posee un intelecto extraordinario, Robert Stadler mantiene una suposici√≥n err√≥nea sobre el papel adecuado de la mente en la vida humana. Stadler es un f√≠sico te√≥rico brillante, pero desprecia los aspectos pr√°cticos de la vida. √Čl cree que la mente solo es efectiva cuando se trata de asuntos de ciencia pura, asuntos de especulaci√≥n abstracta, como la investigaci√≥n sobre la naturaleza de los rayos c√≥smicos que establecieron su reputaci√≥n. Todas las cuestiones de aplicaci√≥n pr√°ctica involucran un elemento humano, y Stadler piensa que los hombres son fundamentalmente irracionales. Stadler cree que la mayor√≠a de los humanos son impulsados ‚Äč‚Äčpor impulsos y deseos, no por la mente. Su creencia en la naturaleza de la humanidad es la raz√≥n por la cual Stadler jug√≥ un papel decisivo en la fundaci√≥n del Instituto Estatal de Ciencias. √Čl asume que la gente no apoyar√° voluntariamente la ciencia y la mente; por lo tanto, el gobierno debe dictar dicho apoyo. En su opini√≥n, el p√ļblico ignorante no quiere nada m√°s que ¬ędispositivos¬Ľ inteligentes de la ciencia, inventos para mejorar su calidad de vida. Desprecia el desprecio del p√ļblico por las preocupaciones superiores de la ¬ęciencia pura¬Ľ. Le expresa a Dagny su desde√Īoso asombro de que un genio capaz de resolver los monumentales problemas de la f√≠sica te√≥rica desperdicie su cerebro en un dispositivo tan pr√°ctico como un motor.

La respuesta de Dagny, sin embargo, proviene de premisas opuestas. Ella sabe que el inventor del motor aplic√≥ su mente al proyecto ¬ęporque disfrutaba vivir en esta tierra¬Ľ. Dagny rechaza la premisa de que la raz√≥n es v√°lida solo cuando se trata de un reino de ideas ¬ęsuperior¬Ľ. Ella entiende que crear prosperidad en la Tierra es vital. Conoce el papel que desempe√Ī√≥ el intelecto en la creaci√≥n de Rearden de su metal, en su propio logro de construir la L√≠nea John Galt, y en la construcci√≥n del motor por parte del inventor. Ella reconoce que, si bien las personas a menudo se comportan de manera irracional, su supervivencia depende de aceptar su naturaleza racional. Con el tiempo, el p√ļblico reconocer√° los hechos y comprender√° la verdad, tal como han llegado a ver los m√©ritos de Rearden Metal y John Galt Line. Los seres humanos deben ser libres para usar sus propias mentes. La estimaci√≥n de Dagny de la naturaleza del hombre es significativamente diferente de la del Dr. Stadler. √Čl cree que la humanidad est√° compuesta predominantemente por brutos sin mente, pero sabe que el hombre es un animal racional.

Dr. Stadler cree en la dicotom√≠a mente-cuerpo como Rearden, aunque Stadler tiene una forma diferente de creer. La mente, cree Stadler, tiene su propio reino ¬ęsuperior¬Ľ de ideas te√≥ricas que solo los grandes cient√≠ficos y matem√°ticos entienden. El cuerpo y sus impulsos animales gobiernan el mundo ¬ęinferior¬Ľ, y la mente es impotente para controlar el cuerpo y sus impulsos. Dagny entiende que las ideas de Stadler est√°n equivocadas. Ella argumenta que la mente es el poder que hace posible la vida del hombre en la tierra. Dagny rechaza la dicotom√≠a mente-cuerpo y cree en la integraci√≥n mente-cuerpo.

La creciente comprensión de Rearden de que los hombres malos exigen cierto consentimiento moral de sus víctimas, y que las víctimas deben, como medio fundamental de autoprotección, negar dicho consentimiento, es crucial. A medida que Rearden comprenda mejor su perspicacia fundamental en los capítulos siguientes, podrá defenderse mejor de sus enemigos.

Glosario

ciencia pura y abstracta estudios teóricos en matemáticas y física que no se relacionan directamente con el desarrollo de tecnologías prácticas.

sanci√≥n algo, como un principio moral o una influencia, que hace vinculante una regla de conducta o una ley. Rearden comienza a darse cuenta de que los merodeadores necesitan alg√ļn tipo de permiso moral de Dagny y de √©l mismo y que, en t√©rminos m√°s generales, los hombres malos exigen permiso moral de sus v√≠ctimas. Cu√°l es la naturaleza exacta de esta sanci√≥n, a√ļn no lo sabe.



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