Capitulo 1



Resumen y análisis Parte 1: Capítulo 1

Resumen

Antiguamente era com√ļn en el campo ver hombres inclinados sobre pesados ‚Äč‚Äčsacos, tejedores que ven√≠an de lugares lejanos. La poblaci√≥n local desconfiaba de ellos porque no ¬ęnacieron y crecieron de manera visible¬Ľ. Uno de estos tejedores fue Silas Marner, que viv√≠a cerca de Raveloe. Su rostro p√°lido y sus ojos saltones eran temibles para los ni√Īos peque√Īos, y sus padres tampoco lo quer√≠an mucho, ya que se rumoreaba que Silas ten√≠a poderes extra√Īos. Jem Rodney lo hab√≠a visto una vez r√≠gido como un muerto, pero luego se recuper√≥ y se alej√≥. Adem√°s, Marner hab√≠a curado a Sally Oates cuando estaba enferma y ¬ępodr√≠a curar a m√°s personas si lo hiciera¬Ľ. En resumen, era mejor estar en su lado bueno.

Silas hab√≠a llegado a Raveloe quince a√Īos antes procedente de una ciudad del norte. En Lantern Yard hab√≠a sido un fiel miembro de una estrecha secta religiosa, y sus primeros episodios de inconsciencia fueron vistos como un signo de gracia especial. Silas era amigo de William Dane, una amistad tan cercana que se llamaban David y Jonathon. Incluso el compromiso de Silas con un joven sirviente no pareci√≥ enfriar esta amistad. Solo una vez William sugiri√≥ que el ataque de Silas era una visita de Satan√°s, pero Silas acept√≥ la reprensi√≥n fraternal en doloroso silencio.

Alrededor de este tiempo, el di√°cono principal se enferm√≥ y los miembros de la congregaci√≥n se turnaron para cuidarlo. Durante el turno de Silas, el di√°cono muri√≥. Silas pens√≥ que parec√≠a que hab√≠a estado muerto por alg√ļn tiempo. Silas fue a buscar ayuda y luego volvi√≥ al trabajo. Ese d√≠a, se le inform√≥ que se hab√≠a sustra√≠do una bolsa de dinero del escritorio junto a la cama del di√°cono y que all√≠ se hab√≠a encontrado el cuchillo de Silas. Adem√°s, la bolsa vac√≠a se encontr√≥ en la habitaci√≥n de Silas. Silas record√≥ entonces que hab√≠a usado el cuchillo por √ļltima vez para cortarle el mango a William, pero no dijo nada.

Después de más deliberaciones, los miembros de la iglesia decidieron realizar una lotería para ver si Silas decía la verdad. Los lotes lo encontraron culpable. Con eso, Silas declaró que no había un Dios justo y acusó a William del robo. Esperaba que Sarah también lo abandonara y se refugió en su telar en busca de refugio. Al día siguiente, recibió la noticia de que Sarah consideraba que el compromiso había terminado. Un mes después, se casó con William Dane y Silas dejó Lantern Yard.

An√°lisis

Silas Marner es hasta cierto punto una novela hist√≥rica, es decir, el escenario es un tiempo pasado cuando se escribi√≥ el libro, ¬ęlos d√≠as en que las ruedas giratorias zumbaban afanosamente en las granjas¬Ľ. Sin embargo, Eliot est√° siendo ir√≥nico al decir que el libro expresar√° un estado de √°nimo ¬ęya no se encuentra¬Ľ, es decir, la desconfianza de los forasteros, el provincianismo extremo de los residentes de la √©poca. Este sentimiento pretende traer a la luz lo absurdo de algunos sentimientos que se encuentran en todas partes, aunque quiz√°s no de una manera tan extrema.

La introducci√≥n general se restringe a ciertos hombres particularmente sospechosos, los tejedores de lino errantes. Luego se reduce a√ļn m√°s a una concentraci√≥n en un tejedor en particular, Silas Marner de Raveloe. Silas se ve a trav√©s de los ojos de los chicos de Raveloe, y la imagen es aterradora. Esta imagen tiende a identificar al lector con la impresi√≥n ya dada y mantenida por la gente local, que Silas es un personaje poco confiable. Sin embargo, la impresi√≥n se mantiene indefinida porque ya se nos ha mostrado que la visi√≥n de Raveloe es defectuosa.

Tenga en cuenta la imagen utilizada para los tejedores: ¬ęrestos de una raza desheredada¬Ľ. Silas es ciertamente uno de ellos: fue literalmente desheredado, expulsado por su pueblo. Incluso se le llama ¬ęun hombre muerto que ha vuelto a la vida¬Ľ. Esta imagen alcanzar√° el estatus de s√≠mbolo de los frecuentes ataques de Silas, que le dan la apariencia de un hombre muerto, y de su largo destierro de la humanidad y su reencuentro por amor a un ni√Īo.

La insociabilidad de Silas se debe en parte a la desconfianza de sus vecinos; en parte, es una causa de ello. En cualquier caso, esta insociabilidad hace que incluso sus buenas obras se vuelvan en su contra. Cuando, por honestidad, se niega a entrar en el negocio de suministrar amuletos, se acepta que se neg√≥ por alg√ļn prop√≥sito maligno.

Habiendo explicado la vida actual de Silas, Eliot retrocede quince a√Īos para mostrar la causa de su llegada a Raveloe. Donde el material anterior fue una explicaci√≥n vista por Raveloe, la vida antigua se ve desde el punto de vista de Silas. Es una revelaci√≥n de tu verdadero car√°cter que contrarresta la otra impresi√≥n. De esta manera, el lector recibe una comprensi√≥n mayor que la que posee cualquiera de los personajes y es capaz de comprender ambos lados de la situaci√≥n y simpatizar con todos los personajes.

La aceptaci√≥n de Silas de la doctrina de su secta y la amabilidad de su amigo William es totalmente incuestionable. Ir√≥nicamente, se llaman David y Jonat√≥n, porque fue Jonat√≥n quien salv√≥ a David de la muerte a manos de Sa√ļl, el padre de Jonat√≥n (ver 1 Samuel, vers√≠culos 18 y siguientes). Este Jonathon, en lugar de salvar a David, lo traiciona. La ¬ęexpresi√≥n de confiada sencillez¬Ľ de Silas se contrasta con ¬ęla supresi√≥n autocomplaciente del triunfo interior que acechaba¬Ľ en los ojos de William.

Silas se siente traicionado por su Dios porque no puede cuestionar la validez de la doctrina de que el sorteo establecerá la culpa. Su vida se construyó alrededor de su iglesia y su amigo. Ahora esos accesorios se han ido y Silas solo tiene su trabajo para apoyarse. Su compromiso era parte de su vida de iglesia, y parece natural que también desaparezca.



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