Resumen y Análisis Capítulo 1
Resumen
Monsieur Fauchery, periodista, llega al Teatro de Variedades treinta minutos antes porque su primo Héctor de la Faloise está emocionado de ver una nueva producción titulada Venus rubia. Hay un aire general de anticipación esperando la aparición de una nueva actriz llamada Nana, quien interpretará el papel de Venus.
Bordenave, el productor de la obra, conoce a los dos jóvenes y avergüenza a la ingenua la Faloise insistiendo en que el teatro se llame prostíbulo. Describe a su nueva actriz Nana como una prostituta barata «que canta como un cuervo» y «no tiene idea de qué hacer con sus manos y pies». Sin embargo, confía en que tanto Nana como el programa serán un éxito porque «Nana tiene algo más, algo tan bueno como todo lo demás junto».
Monsieur Mignon aparece con el rico banquero judío alemán Steiner, quien tiene una aventura con la esposa de Mignon, Rose, la actriz principal. Mignon, que organiza los asuntos de su esposa, intenta sacar a Steiner de la discusión sobre Nana. Un apuesto joven, Daguenet, pasa por el grupo y es identificado como el amante de Nana. El conde Xavier de Vandeuvres se adelanta para hablar con Fauchery justo cuando una multitud en la calle comienza a gritar el nombre de Nana. Todos van a su lugar a esperar el telón. Mientras espera, Fauchery identifica a muchas de las famosas cortesanas sentadas en los palcos. Fauchery se sorprende cuando la Faloise saluda al famoso conde y la condesa Muffat de Beuville y a su padre, el marqués de Chouard.
el primer acto de la venus rubia comienza Rose Mignon, como Diana, se queja de que Marte la ha descuidado en favor de Venus. Otros aparecen y se quejan de que Venus está causando varios problemas entre los amantes. Solo al final del primer acto aparece Nana. Canta mal y no tiene idea de cómo comportarse en el escenario. Justo cuando la audiencia comienza a silbar y gritar, un niño grita: «Ella es maravillosa». Tanto el público como Nana se ríen. De repente, Nana toma el control de la audiencia y a nadie le importa si no tiene talento porque «tiene otra cosa».
En el entretiempo, todos están de acuerdo en que la producción es una idiotez, pero el tema principal es Nana. Varias personas creen haberla visto en alguna parte, pero nadie puede hacer una identificación positiva. El público está encantado con el segundo acto. Todos los dioses del Olimpo, vestidos de incógnito, se ven en un salón de baile parisino. Nana se disfraza de dueña de pescado y encanta al público con su naturalidad terrenal.
En la segunda pausa, la Faloise rinde homenaje a la condesa Muffat. Presenta a su primo Fauchery, a quien el conde saluda con fría dignidad. La condesa, sin embargo, lo invita a acompañar a la Faloise el próximo martes a su casa solariega. Después de despedirse, conocen a una prostituta llamada Satin, que es tan vulgar que a veces es hilarante.
Comienza el tercer acto y un escalofrío recorre al público cuando aparece Nana: «Nana estaba desnuda. Con tranquila audacia, aparecía en su desnudez, segura del poder soberano de su carne. Amazónica, las anchas caderas, que se balanceaban voluptuosamente, su de cuerpo entero, en efecto, se podía adivinar… transformada de pronto en una mujer voluptuosa que traía consigo el delirio del sexo y abría las puertas al desconocido mundo del deseo.» Además, el público nunca había presenciado una escena de seducción tan apasionada en el escenario. Nadie en el escenario ahora importaba, excepto Nana: «Una ola de lujuria fluyó a través de ella, como un animal en celo».
Después de la obra, el público se va con emociones encontradas. La Faloise le asegura a Bordenave que la obra será un gran éxito.
Análisis
nana es parte de una gran serie de novelas que Zola estaba escribiendo en ese momento llamada la serie Rougon-Macquart, que consta de veinte novelas publicadas entre 1871 y 1898. nana es la novena novela de la serie y se publicó en 1880. En general, la serie es un grupo de novelas vagamente conectadas que describen varios aspectos de la vida durante el Segundo Imperio en Francia. Aunque el título de la serie sugiere que las novelas tratarán sobre dos familias, este no es el caso. Hay, sin embargo, algunos puntos de conexión entre ciertas novelas del grupo. Por ejemplo, Nana es la hija de Gervaise Macquart, cuyo esposo murió de alcoholismo mientras ella moría de hambre en la novela. L’Assommoir (1877). Varias veces durante la novela, Nana hace referencia al escenario del que surgió.
En su sentido más amplio, nana encaja en la serie Rougon-Macquart como representante de un aspecto influyente del segundo imperio. Zola sintió que su serie no estaría completa a menos que mostrara el papel que jugó la prostitución en el colapso del imperio. En consecuencia, el lector debe notar cuánta moralización y condena está presente en la novela. Zola, dejando de lado su objetividad científica, suele describir a su personaje principal y sus actividades para mostrar cómo los desórdenes sexuales afectan a una nación.
A lo largo de toda la novela, el lector debe ser consciente de la frecuencia con la que los capítulos individuales están llenos de escenas de multitudes. Quizás ningún escritor del siglo XIX llenó sus novelas con tantas escenas de tal diversidad. Pocos escritores pueden igualar a Zola en su capacidad para transmitir la emoción que se apodera de toda una masa de personas. Esta habilidad se ilustra ampliamente en el primer capítulo de la novela, cuando Nana sube al escenario desnuda y atrae a toda una audiencia de personas diversas. En una lectura inicial, el comienzo de Zola ofrece mucha dificultad al lector inexperto, ya que se niega a centrar su atención en un personaje dominante. Pero su intención es tratar de captar la mayor cantidad de elementos posibles que sucumban al hechizo de la sexualidad de Nana.
La forma casual en que Zola presenta a la mayoría de sus personajes principales da fe de la cuidadosa planificación que se llevó a cabo en la novela. Una revisión superficial de los personajes y sus destinos finales corroborará la unidad artística de la novela. Los primeros personajes en aparecer son Fauchery y su primo Héctor de la Faloise. Más tarde, Fauchery escribirá una buena reseña de la actuación inicial de Nana; aún más tarde escribirá una condena de ella («La mosca dorada»); también se convertirá en el amante de la esposa del amante de Nana. La Faloise estará más tarde encantada de ser arruinada por Nana. Steiner se presenta en presencia de los Mignon y más tarde toda su fortuna se derrumbará bajo el deseo destructivo de Nana. El conde Xavier de Vandeuvres se suicidará cuando Nana haya devorado su fortuna. Tanto el conde como la condesa Muffat de Beuville quedarán completamente arruinados a causa de Nana, y la ruina final la provocará el descubrimiento del anciano marqués de Chouard, a quien ahora se ve sentado con su hija y su yerno. Georges Hugon, quien luego se apuñalará a sí mismo, es visto como un admirador entusiasta durante la actuación.
La imagen del Conde Muffat sentado frío y distante con su familia contrasta bien con la degradación final a la que es conducido. Esto se presagia en la forma en que el Conde Muffat reacciona ante la aparición de Nana en el tercer acto del drama. Su rectitud mojigata es reemplazada por profundas manchas de rojo apasionado en todo su rostro.
Además del énfasis en la reacción de la audiencia masiva, se enfatiza igualmente la sexualidad de Nana. Toda la novela se ocupará de los deseos sexuales que despierta la apariencia física del voluptuoso cuerpo de Nana. Debemos, a lo largo del resto de la novela, estar constantemente conscientes de que hay dos Nanas. Una es la niña sencilla de la calle que parece no tener atributos particulares o sobresalientes, pero la otra es esa Nana simbólica que representa toda la sexualidad inherente a toda la sociedad. La primera Nana es ingenua y se entrega a cualquiera en cualquier momento. La otra Nana es la encarnación voluptuosa de la diosa del amor, Venus, que se recuesta en suntuosos lechos que cuestan una pequeña fortuna y evoca en todos los deseos hasta entonces latentes.
La idea anterior es formulada primero por la producción teatral en el primer capítulo. la venus rubia es el símbolo de todo lo que Nana se convertirá. En primer lugar, la obra utiliza a la clásica diosa del amor que ha degenerado en la sociedad moderna para convertirse en nada más que la diosa del erotismo. Asimismo, el contenido de la obra, que Zola narra con detalle, presagia lo que sucederá con el conjunto de la sociedad. La obra sugiere que los dioses del Monte Olimpo se verán envueltos en todo tipo de escándalos y serán revelados en todos sus absurdos. Los dioses pierden su dignidad y son barridos por la inmundicia de la corrupción. Además, al público le gusta ver «este carnaval de dioses… siendo arrastrado por el barro». Más tarde, la gente como la Faloise considera un honor ser arruinado por Nana, y toda la sociedad parece estar indirectamente satisfecha con la influencia completamente corruptora de Nana.
La aparición inicial de Nana en el escenario sugiere cuán insignificantes son el talento y la habilidad en presencia de algo más importante: la sexualidad de Nana. En el acto final, cuando Nana aparece desnuda (y Zola enfatiza la desnudez de Nana), instantáneamente comprendemos cómo Nana logra hipnotizar a su audiencia con su presencia física. Sin darse cuenta de lo que estaba haciendo, Nana despierta la lujuria animal en el observador. Las descripciones casuales que insinúan los instintos animales despertados por Nana se convertirán en un motivo dominante a lo largo de la novela. De hecho, casi todos los escritores naturalistas enfatizan algún aspecto de la naturaleza animal inherente a cada ser humano. Esta idea alcanza su clímax en el Capítulo 13, cuando Nana obliga al Conde Muffat a comportarse como una vulgar bestia.
Desde un punto de vista irónico, la venus rubia se convierte en el tema principal de todo el imperio, y como Bordenave insiste repetidamente en que su teatro se llame su «puta», podemos ver sutilmente la conexión que insinúa Zola. La audiencia está compuesta por lo mejor de la sociedad, y este grupo se corrompe cuando cae bajo la influencia de Nana. En consecuencia, la canción es adecuada como tema para toda la generación porque Nana lo hace inmiscuirse en todos los aspectos de la sociedad de una forma u otra.
