Canto XXXIV



Resumen y An√°lisis Canto XXXIV

Resumen

Los poetas llegan a la ronda final del √ļltimo c√≠rculo de Cocytus, el noveno y √ļltimo c√≠rculo del Infierno llamado Judecca, y ven a los pecadores all√≠ completamente encerrados en hielo, en todo tipo de posiciones extra√Īas y retorcidas. Estos son los pecadores que han traicionado a sus se√Īores, y como no pueden hablar, los poetas vienen a ver a Satan√°s, el se√Īor de este lugar.

Dante usa a Virgil como un rompevientos porque las alas de murciélago de Satanás están batiendo, creando un viento frío que congela el hielo más firme. Dante está aturdido y conmocionado en presencia de este ser horrible y solo puede intentar describirlo.

Satanás está atrapado en el hielo hasta la mitad y tiene tres caras: una roja, una amarilla y una negra. En cada una de sus tres bocas mastica un pecador. Virgilio explica que Judas Iscariote, que traicionó a Cristo, es el que está en el medio y sufre más, y que los otros dos son Bruto y Casio, que traicionó a César.

Virgil le dice a Dante que lo sostenga mientras se sube a la espalda de Satan√°s, esperando un momento en que las alas est√©n abiertas para que puedan tener un paso seguro hacia abajo. Finalmente, Virgilio sube por un agujero en la roca central y se da la vuelta; Dante teme que Virgilio regrese al infierno, pero los dos poetas se encuentran parados al otro lado del mundo, habiendo pasado el punto medio de la Tierra. Pueden ver las piernas de Satan√°s desde este lado, su cuerpo a√ļn congelado en el hielo de arriba.

Sin detenerse a descansar, los poetas emprenden el largo viaje al otro lado del mundo donde se entregan a través de una redonda apertura al mundo bajo las estrellas.

An√°lisis

Este canto final es el clímax de la Infierno, el encuentro con Satanás. Los pecadores en esta ronda final, Judecca (llamada así por Judas Iscariote), manteniendo el tema de la retribución, están permanentemente congelados en hielo; fueron traicioneros con sus amos, el pecado final de la malicia, y están envueltos para siempre en su pecado de frialdad.

Los temas duales de religi√≥n y pol√≠tica de Dante se encuentran en la propia boca de Satan√°s. Los mayores pecadores de este tipo de malicia pasan la eternidad siendo masticados y desollados por los dientes de Satan√°s. El mayor pecador del mundo es Judas Iscariote, el hombre que traicion√≥ a Jes√ļs con un beso. Tanto Bruto como Casio traicionaron a C√©sar, fundador del amado Imperio Romano de Dante.

Sorprende la imagen de Satanás, comenzando por sus tres rostros, que simbolizan la perversión de la Santísima Trinidad. Dante dice que Satanás es tan feo como antes era hermoso, recordando su anterior encarnación como ángel. Satanás aquí parece menos poderoso de lo que se representa tradicionalmente; está mudo y rugiendo, atrapado en el hielo, castigado como el resto de los pecadores, tal vez peor.

Glosario

Dis, Lucifer y Belceb√ļ Todos los significados son iguales: Satan√°s.

capa de en medio siete y media.



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