Biografía de Hermann Hesse



Biografía de Hermann Hesse

Aunque Hermann Hesse pertenece a la literatura alemana por su lengua y cultura, su formación es bastante diferente a la de la mayoría de los autores alemanes. Esto se debe en parte al hecho de que Hesse tenía padres y abuelos misioneros, y en parte también al hecho de que su madre y su padre eran, respectivamente, más franco-suizos del sur de Alemania y más eslavos del norte de Alemania. . Nacido en la ciudad de Calw, en la Selva Negra, en el Gran Ducado alemán de Württemberg en 1877, Hesse fue, paradójicamente, criado en la severa austeridad del protestantismo alemán pietista y al mismo tiempo imbuido de idiomas, tradiciones y misticismo. del Lejano Oriente. La interacción de estos elementos influyó en toda la vida de Hesse.

Para entender Siddhartha, uno debe ser continuamente consciente del proceso de síntesis, un proceso mental de reconciliación de dualidades de elementos antitéticos. Hesse se dio cuenta de este proceso de unificación de opuestos durante su período de psicoanálisis con el Dr. Joseph Bernhard Lang y el mentor de Lang, el Dr. Carl Gustav Jung. Podemos ver este proceso en funcionamiento en su literatura psicoanalítica y pospsicoanalítica (incluyendo Siddhartha y lobo estepario), en el que aparece el tema de la resolución egoísta de polos opuestos caóticos.

La larga vida de Hermann Hesse (1877-1962) abarcó el surgimiento del complejo militar-industrial posterior a Bismark, el surgimiento del extremismo fanático de derecha, dos guerras mundiales traumáticas, la plaga del nazismo que envió a la familia de su esposa al exterminio, y la Guerra Fría. Hesse deploró el industrialismo, el nacionalismo de derecha y la guerra, y por estas razones abandonó Alemania para vivir en la reclusión suiza desde 1912 hasta su muerte en 1962.

Las obras de Hesse son difíciles, diferentes y diferentes de la mayoría de las obras de los escritores occidentales. Pero Hesse fue diferente desde el principio. Su padre, Johannes Hesse, era un misionero pietista que renunció a su ciudadanía rusa para convertirse en ciudadano suizo y realizar estudios teológicos en la Sociedad Misionera de Basilea. Al igual que su padre, Hermann Hesse también renunciaría a su propia ciudadanía -en el caso alemán, que conservó desde 1891 hasta 1923- cuando recuperó su ciudadanía suiza y se naturalizó. Ambos padres de Hesse tenían un contacto muy cercano, a través de su trabajo misionero, con la India y el Lejano Oriente. Su madre, de hecho, nació en la India, y su abuela fue recordada por su impresionante colección de trajes, artefactos y objetos religiosos orientales. El abuelo de Hermann fue un misionero de gran renombre y una verdadera enciclopedia andante de conocimientos e idiomas orientales. Sirvió como misionero en Oriente durante treinta años y su hogar exudaba los sabores de las ceremonias indias, budistas y mahometanas, las canciones orientales y las historias y el folclore inusuales.

Entre las impresiones y experiencias significativas de los primeros años de Hesse se encuentran las asociadas con la educación formal y las instituciones educativas, en particular las de 1892 en el Seminario Teológico Protestante de Maulbronn. La vida de Hesse en la escuela fue turbulenta. Odiaba la escuela y fue vagabundo y delincuente en más de una ocasión. Durante sus días de escuela, se dio cuenta de dos mundos antitéticos: uno, el mundo de la mediocridad sostenido por el establecimiento autoritario del sistema escolar; el otro, el mundo de grandeza y genialidad que supuestamente representaba este mismo establecimiento.

Ya podemos ver la dicotomía del mundo mundano burgués y el mundo de los Inmortales. Esta dentro debajo del volante (1906) que Hesse describe sus vívidos recuerdos de días escolares infelices en una historia sobre los procesos de agotamiento mental y suicidio de un estudiante por los cuales se considera culpable al sistema escolar. Después de un período de absentismo escolar y delincuencia en Maulbronn y Constance, Hesse trabajó en una librería como aprendiz en Esslingen durante solo tres días y luego ayudó a su padre en la editorial Calw hasta 1895. Comenzó su carrera en poesía durante los cuatro años. período de un año en Tübingen desde 1895 hasta 1899, durante el cual realizó una pasantía convencional en la Librería Heckenhauer. Músicas románticas fue publicado en 1899.

Entre 1899 y 1903, Hesse pasó algún tiempo en Calw y Gaienhofen, pero pasó los años más ocupados de ese período en Basilea. Estos años están marcados por Una hora pasada la medianoche (1899) y Hermann Lauscher (1901) que, como la mayoría de las primeras obras de Hesse, confirman la tradición romántica alemana de melancolía persistente, fantasía suave y belleza lírica. En 1902, la madre de Hesse murió y, en 1903, Hesse había abandonado por completo el negocio de los libros y dedicaba todas sus energías a escribir.

El período 1904-12 fue prolífico, durante el cual su estilo de escritura se consolidó en el realismo. Este período se pasó en gran parte en Gaienhofen, y fue en este momento que Hesse tuvo su primer éxito literario en la novela Pedro Camenzind (1904), por la que recibió su primer premio. También fue en 1904 cuando Hesse se casó con Maria Bernouelli y se instaló con ella en el lago de Constanza. El año 1905 anunció la fundación en Hesse del semanario liberal marzque editó y al que contribuyó con material liberal hasta 1912. Otras obras del período 1904-12 incluyen debajo del volante (1906); volúmenes de cuentos, incluyendo En este mundo y vecinos (1907, 1909); el romance gertrudis (1910); y un volumen de poesía en 1911. Durante 1911 y 1912, el largo interés de Hesse por Oriente dio lugar a su viaje a la India en busca de paz y atemporalidad más allá del mundo del hombre occidental. Transmitió esta visión mística en dos obras posteriores, Siddhartha (1922) y El viaje al este (1931); curiosamente, sus recuerdos del viaje, De la India (1913), contienen un sentimiento de desilusión, un sentimiento de que la India ya estaba demasiado occidentalizada. Algunos críticos piensan que Hesse comenzó a dudar de la validez del trabajo misionero, creyendo que era un intento del hombre occidental de acabar con los dioses orientales.

El período entre 1912 y 1919 fue un período oscuro en la vida de Hesse, ya que incluyó una sucesión de sesiones psicoanalíticas. Este fue el período en el que hizo de Suiza su hogar permanente, viviendo en Berna desde 1912 hasta 1919, cuando se mudó a Montagnola, donde vivió el resto de su vida. Las causas primarias de la severidad de este período fueron la muerte de su padre (1916), la larga enfermedad de su hijo menor, la locura de su esposa (nótese la esposa de Haller en lobo estepario) y el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914). Hesse fue dado de baja del servicio de combate activo debido a su mala vista, pero fue asignado a la embajada alemana en Berna para trabajar en nombre de los prisioneros de guerra alemanes. Fue durante estos años de guerra que el pacifismo de Hesse se articula enfáticamente y se compromete políticamente. Como resultado de sus artículos contra la guerra, algunos de los cuales son profundamente hermosos, la prensa de derecha criticó a Hesse y lo tildó de traidor. La fiebre del nacionalismo estaba tan extendida que muchos de sus suscriptores se negaron a comprar o vender su obra. Los materiales de este período incluyen una variedad de cuentos, poemas y una importante serie de artículos para los prisioneros de guerra alemanes en el periódico. Deutsche Intermerten Zeitung. No se puede subestimar el horror con el que Hesse vio la Primera Guerra Mundial y la cantidad de su material contra la guerra es bastante grande. Las actividades contra la guerra incluyeron su coedición del periódico pacifista Vicos Voco y su junta quincenal Correo dominical para prisioneros de guerra alemanes. Destacan sus «¡Amigos, no habléis en estos tonos!» (1914), cuyo título alude a uno de los poemas de Schiller. Fue el impacto de estos eventos entre 1912 y 1919, especialmente la guerra, lo que llevó a Hesse a consultar al Dr. Lang y el Dr. Jung, dos hombres que tendrían un profundo efecto sintetizador en su mente y arte. Las obras que surgieron como resultado de este período del psicoanálisis fueron considerablemente más introspectivas que cualquiera de las publicaciones anteriores de Hesse. Las obras de este período incluyen Rosshalde (1914), demian (1919), el comienzo de la Siddhartha, y una colección de tres ensayos, A la vista del caos (1919). Hesse, de hecho, tuvo su propia visión del caos mientras se sometía al psicoanálisis, y los ensayos en A la vista del caos trató el tema del Dios/satanismo antitético en el hombre y la idea de que la depravación irracional se esconde debajo de la superficie del hombre, tanto colectiva como individualmente. Hesse predijo que estas fuerzas irracionales saldrían a la superficie y engendrarían la criminalidad que devastaría no solo a Alemania sino a la humanidad en su conjunto. Los ensayos presentados en esta colección han influido en el trabajo de TS Eliot. Terreno baldío (1922), y varias referencias a Hesse aparecen en las notas de Eliot. El ensayo más brillante de los tres es «Los hermanos Karamazov o la caída de Europa».

Los años 1919 a 1962 abarcan desde el momento en que Hesse se convirtió en ciudadano suizo (1923, también el año en que se divorció de su primera esposa) hasta el momento de su muerte el 9 de agosto de 1962. A partir de 1919 vivió en el mismo pueblo aislado en el borde de Montagnola, en el valle del Tesino, al que invitaba a muy pocos visitantes. Durante este tiempo, Hesse se embarcó, por así decirlo, en un período de búsqueda de sí mismo, utilizando ciertas teorías de Jung. La idea de autobúsqueda (a través de la síntesis) comienza en demian y continúa a través de una serie de novelas semiautobiográficas de estilo Bildungsroman; este es el periodo de Klein y Wagner (1920); El último verano de Klingsor (1920); el experimento literario que trata sobre el autoexorcismo, Slobo teppen (1927); Crisis (1928), el verso correspondiente a lobo estepario; Narciso y Goldmundo (1930); y El viaje a los Este (1931). En 1924, Hesse se casó con Ruth Wenger y, tras su divorcio, se casó con Ninon Ausländer, con quien vivió hasta su muerte.

Después de 1931, la producción literaria de Hesse declinó. Sin embargo, fue en este momento cuando escribió un gran volumen de poesía, publicado en 1942, completó una nueva edición de lobo estepario, que contiene su propia introducción, y pasó una década preparando la obra maestra que fue en gran parte responsable de que ganara el Premio Nobel de Literatura en 1946, El juego de las cuentas de cristal (1943). Este período también incluyó Guerra y paz (1946), un volumen de ensayos; y Tarjetas (1951), una colección de correspondencia. Durante la Segunda Guerra Mundial, mientras Hesse escribía para Will Vesper nueva literatura, fue nuevamente vilipendiado por la prensa derechista alemana. Hesse, sin embargo, no fue tratado con tanta dureza como Thomas Mann, cuyos libros fueron quemados oficialmente y huyó a los Estados Unidos; Hesse fue descartado como una mera «víctima del psicoanálisis judío» y no se le dio papel ni otros materiales para su publicación. La familia de la esposa de Hesse no tuvo tanta suerte; fueron asesinados en los campos de exterminio por los nazis. La amargura y la conmoción resultantes permanecieron con Hesse por el resto de su vida.



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