Resumen y Análisis Daniel
Resumen
El Libro de Daniel es el principal ejemplo de escritura apocalíptica en el Antiguo Testamento, una forma de escritura que se utilizó en gran medida en respuesta a las decepciones experimentadas por los hebreos. Durante siglos anhelaron un reino de justicia y rectitud en la tierra. En lugar de que estas esperanzas se hicieran realidad, la suerte del pueblo hebreo se hacía más difícil con cada generación, mientras que al mismo tiempo las fuerzas del mal se hacían cada vez más fuertes. Estas circunstancias llevaron a la convicción de que sólo una intervención sobrenatural de Yahvé podía lograr el objetivo deseado. Antes de ese tiempo, las fuerzas del mal continuarían haciéndose más fuertes y las persecuciones de los justos se volverían aún más severas. En el momento señalado, un gran evento catastrófico engulliría al mundo. Los impíos serían destruidos y el reino mesiánico se establecería para siempre. El propósito de la literatura apocalíptica era animar a los justos a permanecer leales y fieles a los principios de su religión. La literatura apocalíptica les aseguró que el tiempo en que su liberación estaría cerca no estaba lejos.
Una de las características principales de la escritura apocalíptica es el relato de un sueño o una visión que se le da a alguien que vivió mucho antes de la fecha de la escritura real. Bajo tal perspectiva, se hacen una serie de predicciones sobre eventos que ocurrirán antes del establecimiento del reino mesiánico. Estas predicciones sucederán exactamente como se describe en la visión, con la excepción de las últimas antes de que llegue el evento catastrófico. La narración de estos saludos apocalípticos inspiraba confianza en que los demás ocurrirían en un futuro cercano. Aparentemente, los escritores apocalípticos asumieron que Yahweh conocía tanto el futuro como el pasado y podía revelar estos secretos a las personas elegidas para recibirlos. Estas predicciones se referían a eventos específicos y períodos de tiempo definidos, indicando así el momento exacto en que ocurrirían ciertos eventos. La ocasión para escribir un apocalipsis era siempre un período de crisis durante el cual los justos eran perseguidos y amenazados de muerte a manos de sus enemigos.
La persecución de los judíos bajo Antíoco Epífanes condujo a la redacción del Libro de Daniel. Durante este tiempo de crisis, los judíos fueron amenazados de muerte si se negaban a adorar imágenes, continuaban ofreciendo oraciones a Yahvé, observaban sus leyes dietéticas y adoraban en el día de reposo. Muchos judíos cedieron a las exigencias de Antíoco y sus funcionarios sirios para salvar sus vidas, pero otros permanecieron fieles a sus costumbres y creencias a pesar de ciertos castigos. Para animar a estas personas cuya fe estaba siendo tan severamente probada, se escribió el Libro de Daniel.
El libro consta de dos partes, una de las cuales es una serie de historias sobre los hebreos que vivieron en la época del cautiverio en Babilonia y que experimentaron dificultades similares a las que enfrentaron los judíos bajo Antíoco. La otra parte, más directamente apocalíptica, consiste en una serie de visiones que vaticinan acontecimientos futuros.
Entre las historias que se cuentan en la primera parte del libro hay una sobre cuatro jóvenes hebreos que se niegan a seguir las leyes dietéticas del rey, a pesar de recibir órdenes y amenazas de muerte si desobedecen. Los jóvenes se mantienen fieles a los principios de su religión y, como recompensa por su lealtad, no solo se les evita el castigo por su desobediencia, sino que se les otorgan altos honores y se les declara superiores.
En otra historia, tres jóvenes hebreos, a quienes el rey de Babilonia ordenó que se inclinaran y adoraran una estatua erigida en su honor, se niegan a obedecer esta orden y, como resultado de su decisión, son arrojados a un horno de fuego calentado siete veces. su temperatura normal. Pero Yahweh hace un milagro a favor de ellos, y salen del horno ilesos y sin ni siquiera el olor a humo en sus ropas. En otra historia más, se forma un complot para destruir a Daniel, quien, aunque hebreo, ocupa una posición importante en el gobierno del rey Darío. Se insta al rey a firmar un decreto por el que se convierte en delito capital para cualquiera, durante un cierto período de tiempo, ofrecer oraciones a cualquier dios excepto los aprobados por el rey. Cuando Daniel ignora este decreto y continúa orando al Señor con las ventanas abiertas hacia Jerusalén, es arrojado al foso de los leones. Nuevamente Yahweh rescata a su siervo fiel y lo libra de los leones.
En las partes apocalípticas del libro, ciertos sueños y visiones se interpretan como predicciones sobre el ascenso y la caída de las naciones desde la época del cautiverio babilónico hasta el establecimiento del reino mesiánico. En un capítulo se nos cuenta del sueño del rey Nabucodonosor, en el que ve una gran imagen con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre de bronce, piernas de hierro y pies de hierro mezclado con barro. En otra visión, Daniel ve cuatro bestias saliendo del mar. Una de estas bestias es un león con alas de águila; otro es un oso con tres costillas en la boca; la tercera bestia es un leopardo con cuatro cabezas y cuatro alas; y la cuarta bestia es descrita como grande y terrible: tiene siete cabezas y diez cuernos, entre los cuales hay otro cuerno con ojos humanos y una boca que habla cosas terribles. Otras visiones incluyen una de un carnero y una cabra. Se describen e interpretan períodos proféticos de 2300 días, 70 semanas, 1235 días y otros períodos de tiempo específicos. Hacia el final del libro, encontramos una de las primeras referencias definitivas en el Antiguo Testamento a una resurrección de entre los muertos.
Análisis
El Libro de Daniel a veces se ha clasificado con los libros proféticos del Antiguo Testamento, un error debido en gran parte a la falta de distinción entre las características predominantes de los escritos proféticos y apocalípticos. Daniel pertenece al último grupo, un tipo de escritura que en muchos sentidos contrasta marcadamente con la literatura profética. Por ejemplo, las predicciones de los próximos eventos en los escritos apocalípticos son definidas y específicas, lo que indica el momento exacto en que ocurrirán ciertos eventos; las predicciones hechas en los escritos proféticos son de carácter general y están siempre condicionadas por las decisiones de las personas con respecto a cuestiones morales. En otras palabras, las declaraciones de los profetas sobre el futuro son siempre coherentes con la libre elección de los seres humanos, lo que no ocurre con los apocalipsis. En lo que se refiere a los apocalipsis, lo predicho necesariamente se cumpliría; nada que nadie pudiera hacer cambiaría la situación. La impresión de que las predicciones hechas en el pasado distante se cumplieron con precisión se debe al hecho de que los apocalipsis se escribieron después de que estos eventos ya habían ocurrido, pero sus predicciones se presentan como si fueran hechas antes de los eventos predichos.
La evidencia en el libro de Daniel apoya la idea de que el libro fue escrito durante el período de las guerras macabeas, pero muchas de las predicciones del libro se presentan como si fueran reveladas a uno de los hebreos involucrados en el cautiverio babilónico. El sueño de Nabucodonosor se interpreta como una predicción sobre el ascenso y la caída de cuatro grandes imperios mundiales: el reino de Babilonia; los reinos de los medos y los persas; el reino de Grecia; y el monstruoso poder bajo el cual los judíos sufrieron persecución a manos de Antíoco. La piedra que se corta del monte y que golpea la imagen a sus pies, haciéndola pedazos, simboliza la destrucción de este poder maligno y el establecimiento del reino mesiánico. El mismo conjunto de predicciones se hace nuevamente en la visión de Daniel de las cuatro bestias que emergen del mar. Desde este punto de vista, se da una caracterización más específica de Antíoco y el poder que representa. Él es designado por el cuerno pequeño entre los diez cuernos, arrancando tres de ellos para hacerse lugar. Este cuerno, con ojos humanos y boca, habla palabras blasfemas, persigue a los santos y se esfuerza por cambiar las leyes. Otro relato de este mismo poder maligno se da en la visión del carnero y el macho cabrío. Todos los períodos de tiempo específicos citados en el libro se refieren al momento en que este poder maligno será destruido mediante una intervención sobrenatural y cuando se creará el nuevo reino de justicia. La referencia a una resurrección de entre los muertos indica que la idea de resurrección comenzaba a encontrar aceptación entre los hebreos.