Análisis de personajes de Alfred Doolittle
Doolittle no es tanto un personaje como un vehículo que Shaw manipula para sus propios fines dramáticos. A través de Doolittle, Shaw puede hacer muchas incursiones satíricas en la moralidad de la clase media y hacer comentarios adicionales sobre las distinciones de clase y los modales de clase. (Es especialmente ingenioso cuando Eliza le señala a Higgins que la llamada igualdad del Profesor en la forma en que trata a las personas muestra que tiene los mismos modales que su padre porque Doolittle tampoco hace distinciones de clase: la analogía hiere a Higgins porque él tiene que reconocer que es esencialmente cierto.)
Como sugiere su nombre, Doolittle hace lo menos posible para pasar la vida. Es un hombre de la basura porque es más fácil para él que el «trabajo real». (Un basurero era una persona que simplemente recogía las cenizas que la gente arrojaba; en la época de Shaw, se añadía basura a las cenizas, lo que convertía a Doolittle esencialmente en un basurero).
La comedia ligada a Doolittle es su transformación en el transcurso de la obra. Teniendo en cuenta que su hija quiere convertirse en miembro de la respetable clase media, Doolittle está encantado de que su trabajo como basurero sea tan bajo en la escala de la clase social que no tiene absolutamente ninguna moral; por lo tanto, no está sujeto a la moral «terrible» de la clase media, al menos no hasta el último acto.
Cuando conocemos a Doolittle por primera vez, llega a la casa del profesor Higgins en el papel hipócrita del «padre virtuoso» para rescatar a su «hija prometida». Sin embargo, pronto se descubre que arrojó a su hija a las calles para ganarse la vida hace más de dos años y, además, nunca estuvo casado con la madre de Eliza. De hecho, la gente del vecindario ni siquiera deja que Doolittle se quede con las pertenencias de Eliza. Cuando la artimaña del padre virtuoso falla, Doolittle rápidamente cambia de tono y se convierte en el proxeneta complaciente mientras trata de vender a su propia hija a los hombres por casi cualquier precio que estén dispuestos a pagar. Higgins y Pickering no se dejan engañar por sus nauseabundas sugerencias, pero están encantados con el uso poético del idioma inglés por parte de Doolittle, su uso de la retórica que solo podría ser utilizada por un galés y su ingenuidad al probar un método. tras otro hasta asumir una pose filosófica; en su ingeniosa retórica, proclama con firmeza que mucha caridad ha ido a los «pobres merecedores». Ahora es el momento de que él reclame su parte equitativa como miembro de los «pobres indignos». Un pobre indigno, según Doolittle, tiene tanto derecho a emborracharse como un pobre digno; además, si le dan algo de dinero, promete gastarlo todo en una borrachera de inmediato, y luego estará arruinado y listo para trabajar el lunes por la mañana.
La originalidad de esta idea, y la audacia y descaro con que se presenta, hacen que Higgins y Pickering cedan a la petición de Doolittle, e incluso le ofrezcan diez libras, pero Doolittle se niega porque lo involucraría en responsabilidades; no puede beber hasta diez libras el fin de semana, pero puede beber hasta cinco libras.
En el último acto, el personaje de Doolittle no cambia esencialmente. Es solo que, a través de una gran suma de dinero, se vio obligado a aceptar responsabilidades que preferiría no haber enfrentado. El chantajista inmoral y proxeneta del segundo acto ahora se ha visto obligado a asumir el papel de conferenciante sobre reforma moral, y ahora debe abrazar la moralidad de la clase media. Dado que Shaw quería filosóficamente eliminar por completo a la clase baja, está feliz de obligar a Doolittle a aceptar una posición en la que no se sentirá cómodo siendo uno de los «pobres indignos»; Sin duda, Shaw estaba secretamente encantado con la derrota por la que estaba pasando Doolittle.
