lista de personajes
Clitemestra Clitemestra es el único personaje que aparece en las tres partes de la trilogía. Domina la acción de agamenón pero tiene papeles menores en las otras dos obras. Muchos críticos consideran a Clitemestra la mujer más impresionante y fascinante de la tragedia griega. Su característica más importante, como señala el vigilante en agamenón, es su «fuerza masculina de corazón». Es orgullosa, eficiente, astuta y fuerte, y todos estos rasgos entran en juego cuando, prácticamente indefensa y desprevenida, planea y ejecuta un complot para cometer un asesinato. De hecho, Clitemestra es tan segura y tan superior a quienes la rodean, incluido Agamenón, que a menudo alude a sus planes más o menos abiertamente, sin temor a que la descubran. Clitemestra es, con mucho, el personaje más fuerte de la obra. Esto se demuestra más claramente cuando, en varios puntos, obliga a Agamenón, Egisto y los Ancianos de Argos a someterse a su voluntad.
Aunque la trilogía cubre un período de varios años, Esquilo no muestra ningún cambio en la personalidad de Clitemestra. Esto puede deberse a que cualquier signo de debilidad o remordimiento de su parte habría disminuido la simpatía por Orestes en las dos últimas obras, pero también debe recordarse que el principal interés de Esquilo como trágico era dramatizar conflictos entre fuerzas o individuos opuestos, sin examinar el desarrollo interno de caracteres particulares.
Orestes Orestes es la figura central de la trilogía. Es el personaje principal de la segunda y tercera obra, y aunque no aparece en agamenón, se le menciona con frecuencia y se predice su regreso a casa.
La característica más importante de Orestes es su creencia en la justicia de su causa y su determinación de llevar a cabo la orden de Apolo, a pesar de los escrúpulos morales y emocionales que ocasionalmente siente. Tras el asesinato de Clitemestra, Orestes está amargado y al borde de la locura, pero nunca duda de que hizo lo correcto. Incluso años de tormento por las Furias en las euménides no debilites esa creencia. Entonces, si bien su dilema es real y aterrador, Orestes es un personaje unidimensional que no logra despertar una verdadera empatía. Que Esquilo pretendía esto se muestra en las Euménides, donde Orestes se transforma en símbolo humano en el gran conflicto moral que se desarrolla sobre el escenario entre Apolo, como representante de Zeus, y las Furias, como representantes de la religión primitiva preolímpica. Orestes abandona la acción antes de la escena final de la obra. Se olvida por completo cuando Atenea resuelve el conflicto, y el segmento restante de la obra se centra en la glorificación del estilo de vida ateniense.
electra Electra no tiene nada que ver con la importancia que le dan Sófocles y Eurípides en sus obras de teatro basadas en la misma leyenda. Esquilo lo usa principalmente para proporcionar información a Orestes y ayudar a fortalecer su determinación con su presencia. Ella no tiene parte real en el complot para matar a Clytemestra y Aegisthus, y desaparece al principio. El Choephori, la única pieza de la trilogía en la que aparece.
agamenón Agamenón es un rey poderoso, un gran conquistador y líder de los hombres, pero tal como lo caracteriza Esquilo, tiene ciertas debilidades cruciales que lo llevan a su caída. Agamenón es complaciente, egoísta y superficial. En su dramática confrontación con Clitemestra, Agamenón se jacta un poco y se hace eco de algunos sentimientos religiosos convencionales, pero se deja atrapar fácilmente en el uso astuto de ella de sus propios defectos como armas contra él. Clitemestra mata a Agamenón para vengar a Ifigenia, pero ella no lo habría logrado si sus otros pecados, la profanación de los templos troyanos y su sacrílega insolencia al caminar sobre el tapiz, no hubieran despertado la ira de los dioses contra él.
Egisto Egisto aparece brevemente en agamenón y El Choephori. A través de un antiguo enemigo de Agamenón y cómplice de su asesinato, Egisto parece, en el fondo, ser un hombre ordinario sin atributos especiales. Tiene sentido común y cierta habilidad política, pero no es rival para Clitemestra, la mujer a la que ayuda y con la que finalmente se casa. En el interior El Choephori, está claro que Clitemestra es la verdadera gobernante de Argos, aunque ella le presta cierta deferencia a Egisto por el bien de las apariencias, ya que él es un hombre y, por lo tanto, oficialmente el rey.
Apolo Dios del sol y la profecía. Aparece como el defensor de Orestes en Las Euménides.
Atenea Diosa de la sabiduría y patrona de Atenas. En el interior las euménidesestablece el nuevo tribunal, emite el voto decisivo en el juicio de Orestes y luego aplaca a las Furias.
casandra La profetisa hija del rey de Troya, es la concubina de Agamenón en Agamenón.
cilisa La ex enfermera de Orestes en El Choephori.
un heraldo Anuncia el regreso del ejército en Agamenón.
Hermes El dios mensajero y patrón de los viajeros, un personaje mudo en Las Euménides.
una sacerdotisa En el templo de Apolo en Delfos, pronuncia el prólogo de Las Euménides.
pílades Compañero de Orestes en El Choephori.
un mirador Habla el prólogo de Agamenón.
Los ancianos de Argos el coro en agamenón.
mujeres al servicio de los cautivos el coro en el Choephori.
las furias el coro en las euménides.
