Acto II – Escena 3

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Resumen y Análisis Acto II – Escena 3

Resumen

Esta escena comienza una semana después. Ruth y Beneatha están de buen humor; este es el día en que la familia se mudará a su nuevo vecindario. Ruth le dice a Beneatha que la noche anterior, ella y Walter fueron al cine. Walter entra y está bailando felizmente con Ruth cuando un hombre blanco llama a la puerta y pregunta por Lena Younger. Walter experimenta su nuevo estatus como «jefe de la casa», diciéndole al extraño que él maneja los «asuntos comerciales» de su madre.

El hombre, Karl Lindner, actuando como representante de la Asociación de Mejoramiento de Clybourne Park, hace una oferta muy generosa para comprar la nueva casa de los Younger (para evitar que se muden a Clybourne Park). Al principio, Walter escucha y le dice a Lindner que se vaya. Cuando Lena regresa, cada uno de ellos intenta protegerla de la realidad que representa Lindner dándole los regalos de inauguración de la casa que compraron. Poco después, llega Bobo para decirle a Walter que Willy se ha escapado con su dinero. Tanto mamá como Walter explotan con sentimientos de pérdida, ira, impotencia y tristeza.

Análisis

Cuando sube el telón, Ruth está cantando un conocido tema espiritual, «No Ways Tired», la misma canción que mamá le pidió a Ruth que cantara al final del Acto I, Escena 1, justo antes de darse cuenta de que Ruth se había desmayado. Al final del Acto I, Escena 1, Ruth se siente abrumada por la fatiga, agravada por un embarazo no planificado. Estos hechos desmienten el título de la canción y terminan el acto con una oscura ironía.

Cuando comienza el Acto II, Escena 3, Ruth está cantando esta canción sin esperar a que nadie se la pida. El significado de la canción está en sus palabras: No me siento cansado en absoluto. He recorrido un largo camino desde donde comencé. . . No puedo creer que Él me haya traído tan lejos – para dejarme. La canción es prueba de que ha habido un resurgimiento de la fe entre los miembros de la familia Younger. Mamá, sin embargo, es importante tener en cuenta, nunca abandona su fe, ni siquiera después de enterarse de que Walter ha perdido su dinero; en lugar de sucumbir a los sentimientos de desesperación, mamá clama a Dios por fortaleza para enfrentar su nueva crisis.

La canción también presagia la decisión de los Younger de mudarse a su nuevo hogar en un nuevo vecindario, a pesar de sus temores sobre lo que se puede esperar de ellos. Curiosamente, la canción terminó convirtiéndose en una de las canciones cantadas por los manifestantes de derechos civiles a principios de los años sesenta, quizás debido a la popularidad de la obra de Hansberry.

Aquí, en esta escena, Hansberry destaca la debilidad de Lindner al negociar con los Younger. No es directo ni honesto, por lo que se desperdicia un tiempo considerable antes de que realmente sepan lo que realmente está proponiendo. Debajo, sin embargo, inmediatamente sospecha de Lindner; las «treinta piezas de plata» a las que alude se refieren a la traición de Cristo por esta suma insignificante. Pero ni Walter ni Ruth confían en el juicio rápido de Beneatha sobre una persona blanca debido a la postura pro-africana casi obsesiva de Beneatha. Walter incluso le dice a Beneatha que se calle y «deje que el hombre hable» cuando Beneatha intenta interrumpir a Lindner.

Después de que Lindner es expulsado del apartamento y mamá regresa, le dan regalos de inauguración. Ahora que el sueño de mamá de tener un jardín está a punto de hacerse realidad, las herramientas de jardinería son apropiadas, al igual que el regalo especial de Travis, un sombrero de jardinería. Travis pretendía que su regalo fuera un símbolo del nuevo estatus de «mujer rica» ​​de Lena, ya que vio a mujeres ricas en revistas con sombreros similares. Sin embargo, irónicamente, el regalo de Travis sirve más para hacer que mamá parezca una trabajadora que una mujer rica lista para salir e inspeccionar su espacioso jardín.

En esta escena, Walter también canta un espiritual negro, anticipando todo el dinero que ganará con su negocio secreto. La canción «Heaven» fue cantada por esclavos para burlarse de los dueños de esclavos en código. La línea «Todos los que hablan del cielo no van allí» era la forma en que los esclavos se burlaban de los dueños de esclavos que a menudo eran «religiosos» y no tenían dudas de que eventualmente llegarían al cielo. Walter cantando la canción tiene un significado especial para él porque está «en la cima del mundo», anticipando un futuro feliz para sí mismo. Sin embargo, la llegada de Bobo demuestra que la única línea clave de la canción que Walter no el canto jugará un papel importante en la fortuna de Walter, es decir, al menos por ahora, Walter es no «andará por todo el cielo de Dios».

Glosario

dobladillos hechos a mano Esto se refiere a la costura que se hace «a mano» y no en una fábrica en una máquina. Ruth compró algunas cortinas para la nueva casa, prueba de su entusiasmo por poder salir del gueto, ya que Ruth ni siquiera midió las ventanas antes de salir corriendo a comprar las cortinas. Cuando se le pregunta si ha considerado si estas cortinas encajarán en las ventanas de la nueva casa, Ruth dice: «Oh, bueno, deben encajar en algo». Las cortinas, alardea, tienen «dobladillos hechos a mano», lo que, por supuesto, las haría más valiosas que las cortinas hechas a máquina.

Treinta piezas y ni una moneda menos Treinta piezas de plata era el precio estándar de un esclavo (Éxodo 21:32). Judas Iscariote traicionó a Jesucristo por la misma cantidad de dinero (30 piezas de plata) que normalmente se paga por un esclavo. Beneatha se burla de Lindner con esta alusión cuando hace su generosa oferta de mantener a la familia Younger fuera del vecindario.

Sra. piel de armiño Una película ganadora de un Oscar (1942) protagonizada por Greer Garson como la Sra. Miniver, un ama de casa inglesa de clase media que aparece en muchas escenas cuidando sus rosas. En la película, a pesar de las bombas de la Alemania nazi, la Sra. Miniver se mantiene firme, el símbolo de la esperanza y la fuerza de Inglaterra. Debido a que el regalo de inauguración de la casa de mamá es un conjunto de herramientas de jardinería, la tarjeta dice: «Para nuestra propia Sra. Miniver, la fuerza y ​​​​la supervivencia de mamá en una nación dividida por la lucha racial la convierte en un paralelo apropiado para la Sra. Miniver».

Escarlata O’Hara Cuando Travis le da a mamá su regalo, del cual está muy orgulloso, todos se ríen porque es un enorme sombrero de jardinería usado, como él dice, por [rich] damas «que siempre lo usan cuando trabajan en sus jardines». Sin embargo, en lugar de verse como una «dama» rica en su jardín, con este sombrero, mamá se parece más a una esclava que está a punto de recoger algodón, lo que hace reír a todos. Mamá no quiere herir los sentimientos de Travis, así que le dice cuánto le gusta, aunque probablemente sepa mejor que los demás lo ridícula que se ve con el sombrero. Beneatha se ríe y dice que su intención al regalar las herramientas de jardinería era hacer que mamá se pareciera a la Sra. Miniver, mientras que el regalo de Travis hace que mamá se parezca más a Scarlett O’Hara (de Mitchell’s Se fue los Viento, una novela que lamenta la caída del Sur después de la Guerra Civil).

reparte algo de dinero Walter Lee le había explicado previamente a Bobo que la única forma de ganar «mucho» dinero era pagando el soborno requerido, al que Walter Lee se refiere como tener que «repartir algo de dinero». Bobo aparentemente es demasiado intelectualmente denso para entender que este es un término que no se usa abiertamente. Bobo usa la expresión casualmente, como si fuera correcta en la conversación.