Acerca de Un tranvía llamado deseo



Sobre Un tranvía llamado deseo

La estructura de esta obra se ve mejor a través de una serie de enfrentamientos entre Blanche DuBois y Stanley Kowalski. En la primera escena el enfrentamiento no es tan severo, pero va aumentando en severidad hasta que uno de los dos debe ser destruido. Para comprender completamente las escenas de confrontación, los lectores deben tener una buena comprensión de lo que está en juego en cada encuentro. Es decir, deben comprender algunas de las diferencias entre el mundo DuBois y el mundo Kowalski.

La diferencia más obvia entre los mundos de Blanche DuBois y Stanley Kowalski está en la diversidad de sus orígenes. Inmediatamente reconocemos que el mismo nombre DuBois y Kowalski contrastan. Williams comenzó a dibujar las personalidades a través de una asociación de nacionalidades. Suponemos que DuBois es un nombre aristocrático, posiblemente con una herencia orgullosa. No se encontraría a un DuBois trabajando en una fábrica de acero más que a un Kowalski. A DuBois habla en voz baja y revoloteando. Un Kowalski habla fuerte y brutalmente. Los Kowalski disfrutan de ruidosas fiestas de póquer con su característico humor brusco. Blanche DuBois se estremece ante esto. Sus preferencias de entretenimiento son los tés, cócteles y almuerzos. El habla, para Stanley, es una forma de expresar sus deseos, gustos y disgustos. Blanche habla en un nivel superior. Busca valores, reflejando educación en su forma de hablar. Kowalski considera que el dinero es la clave de la felicidad; el dinero puede comprar cualquier cosa. El interés de Stanley en Belle Reve se centra únicamente en el hecho de que, según el Código Napoleónico, pierde dinero. No le importa la tradición del lugar, sino sólo su valor económico. El dinero, para su tipo, es un poder que puede comprar algunos deseos o placeres básicos en la vida. Esto le da una especie de superioridad animal sobre el mundo de las personas (como los DuBois) que no entienden el valor del dinero y luego se vuelven indigentes.

Stanley y Blanche, como representantes individuales de estos dos mundos, muestran aún más contrastes en sus personalidades. El uso del color difiere notablemente. Stanley necesita vivacidad para demostrar su masculinidad física. Se presenta «tan tosco, directo y potente como los colores primarios». Su camisa de bolos verde y escarlata es un ejemplo. Blanche evita los tonos fuertes y elige tonos pastel o blancos. La franqueza de los colores vivos le repugna; ella prefiere los tonos apagados y amortiguados.

Otro contraste surge al comparar sus signos del zodiaco. Stanley nació en diciembre bajo Capricornio la Cabra. Esto trae a la mente muchas asociaciones obvias con respecto a la personalidad de Stanley. El signo de Blanche es Virgo, la virgen. Es cierto que es una «virgen» muy degenerada, pero sólo en el cuerpo. Ella trata de mantener la mentalidad de virgen. Ella cree que es virgen porque los hombres con los que se acostó no significaban nada para ella; en realidad no se lo quitaron. Ella no les dio su verdadero yo. Pero representarse a sí misma de esta manera parece una mentira directa para el mundo de Kowalski. No puede haber una diferencia tan sutil en el mundo de Kowalski. Esto lleva a uno de los conflictos centrales de la obra, la honestidad de Blanche frente a su aparente deshonestidad.

Un Kowalski, como se ve en Stanley, es «simple, directo y honesto». No tolera nada más que la verdad desnuda y sin adornos. Blanche, por así decirlo, «pone una lámpara de papel de colores vivos» sobre la dureza de la verdad. Eso no es mentirle. Una mentira, para Blanche, sería una traición a sí misma, a todo lo que cree. Por lo tanto, no solo sería una mentira verbal, sino también un acto de mentir. Stanley aborrece la linterna de papel. Él acepta esto como una mentira y detesta a Blanche por engañar a otros con eso. Este conflicto es insoluble porque se origina en la esencia de sus personalidades. Aceptar la visión del otro implica la autodestrucción.

El amor es esencial para ambos mundos, pero tiene un significado totalmente diferente para cada uno. Stanley necesita amor para satisfacer sus deseos animales. Para él, es el acto físico del amor, nada más. La sensibilidad de Blanche es clave en su acercamiento al amor. Necesita a alguien no para satisfacer sus deseos físicos básicos sino para protegerla o siente la necesidad de entregarse a alguien. Su concepto del amor está en un nivel más alto que el de Stanley. Evitando la brutalidad y la animalidad de un Kowalski, busca algún tipo de comunicación, alguna capacidad de devoción. El deseo no es la pasión lujuriosa que Stanley considera que es, sino una necesidad espiritual. Hablando de Mitch, Stella le pregunta: «Blanche, ¿lo quieres?». Ella responde: «Quiero descansar. Quiero respirar tranquila de nuevo». Busca seguridad y protección por su sensibilidad hacia los bordes del entorno.

El símbolo más utilizado por Williams en su énfasis en las diferencias esenciales de los mundos es la luz. Representa la realidad por la que vive Stanley y la dureza que Blanche debe suavizar. Él la mira porque es él; él es «una lámpara desnuda». Toma las cosas como son, no se engaña a sí mismo creyendo que son otra cosa. Blanche hizo esto una vez cuando vio la verdad sobre su joven esposo, y casi la rompe. Desde entonces se ha retirado a un mundo de sombras e ilusión. «Nunca ha habido una luz más brillante que esta – cocina – vela». Si necesita una luz, prefiere la luz de las velas. La luz de su habitación es demasiado brillante para ella; entonces ella lo cubre con una lámpara de papel. Ella usa esto en una explicación simbólica de su propio enfoque de la realidad: «las personas suaves deben cortejar el favor de las duras… deben ser seductoras, usar colores suaves… centellear y brillar». Esta es la única forma en que Blanche puede lidiar con el mundo de Stanley, pero su mundo lo prohíbe. Debe improvisar, hacer los ajustes necesarios. No tolera ningún compromiso. Su manera primitiva y honesta amenaza con destruirla. Las dos formas de vida son totalmente incompatibles; no puede haber convivencia pacífica.

Entonces, la obra está estructurada sobre el principio de presentar los dos mundos, establecer en qué cree cada mundo y luego poner esos mundos en una serie de confrontaciones cara a cara hasta que uno sea destruido.



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