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Sobre La muerte de Arturo

Introducción

La muerte de Arturo, Completada en 1469 o 1470 e impresa por Caxton en forma abreviada en 1485, es la primera obra importante de ficción en prosa en inglés y sigue siendo hasta el día de hoy una de las más grandes. Es el mito cuidadosamente construido sobre el auge y la caída de un reino poderoso, un reino legendario, pero quizás también, indirectamente, el verdadero reino inglés que en la época de Malory parecía tan condenado por su propia corrupción como el antiguo reino del Rey Arturo. El mito de Malory explora las fuerzas que dan vida a los reinos y las fuerzas, internas y externas, que los destruyen. El poder del mito va más allá de las implicaciones políticas que tuvo en su día final, por ejemplo, los paralelos que introdujo Malory entre el reinado de Arturo y el reinado de Enrique V (discutido más adelante). La visión oscura de Malory tiene relevancia para cualquier reino o civilización: las mismas fuerzas que hacen necesaria la civilización deben, al final, si Malory tiene razón, arruinarla.

Lo que mantiene unido al mito no es solo su inquebrantable filosofía de condena. En el interior La muerte de Arturo, Malory creó o repersonalizó algunos de los personajes más notables de toda la literatura inglesa: el propio Rey Arturo, el héroe trágico; Lancelot, el caballero más noble del mundo, desgarrado por un conflicto de lealtades que debe resultar en la destrucción de todo lo que ama; Sir Gawain, vengativo y traidor, pero firme en su lealtad a su rey; la reina Ginebra, emblema de la cortesía cortesana, generosa pero feroz en los celos; y muchos más. Otra fuerza que une la leyenda es la fascinación de Malory por la paradoja mortal: eventos que simultáneamente apoyan y socavan el reino. Por ejemplo, el asesinato de todos los niños nacidos el 1 de mayo, que Merlín organiza para ayudar a Arturo a escapar de su muerte predestinada a manos de Mordred, no mata a Mordred, pero pone a muchos señores poderosos en contra de Arturo, sobre todo, el rey. de tu casa , se condenaron a sí mismos, pero se establecieron desde el principio como el foco y la causa central de la destrucción de Arthur. La leyenda también la mantiene el ambiente. Arthur’s Kingdom reúne los días antiguos de la magia y la irracionalidad celtas, la era pasada de los milagros cristianos y la Inglaterra del siglo XV que los lectores de Malory conocieron, una Inglaterra que, sugiere Malory, no es tan racional o divinamente protegida como ella tontamente imagina. . .

No es que la visión de Malory sea completamente negra. Su leyenda tiene momentos de gran ternura y comedia, y los valores de sus personajes son valores reales y nobles; pero son valores que entran en conflicto entre sí y deben, al final, resultar destructivos. Cuando el mundo se derrumba bajo los héroes de Malory, se ven privados incluso de la satisfacción «existencial» de personajes como el Teseo de Gide, que dice al final: «¡Viví!». Para Malory hay conocimiento pero no satisfacción. Excepto en el caso de santos como Galahad, solo existe el patrón de la ambición humana, el remordimiento, la penitencia y la muerte dolorosa. La antigua idea británica del rey protector se reduce, en Malory, a las palabras de Arturo a Sir Bedivere mientras el rey es llevado a remo, mortalmente herido, a Avalon:

Entonces el señor Bedwere lloró y seyd,

«A, mi señor Arturo, ¿qué será de mí, ahora te alejas de mí y me llevas aquí solo entre mis enemigos?»

«Consuélate», dijo el rey, «y haz lo que puedas, porque en mí no hay confianza en quién confiar».

El texto

Edición estándar de Malory muerte de arturo Está Las obras de Sir Thomas Malory, ed., Eugéne Vinaver en tres volúmenes (Oxford, Clarendon Press, 1947; reimpreso con correcciones 1948). Este no es el famoso texto de Caxton, sino otro (mucho más cercano al original de Malory) que fue descubierto en 1934. La ortografía de los nombres en este texto, como en el de Caxton, es inconsistente; y en algunos casos es dudoso si el escriba usó el nombre correcto. Podría ser que el manuscrito que llegó al escriba estaba confuso, incompleto o en mal estado, y él simplemente hizo lo que pudo con él, o podría ser que el mismo Malory permitió que se filtraran las inconsistencias.

Este volumen de Cliffs Notes se basa en la edición de Vinaver. La ortografía de los nombres utilizados aquí se basa generalmente en la ortografía más común de Vinaver, pero a veces en lo que se ha convertido en una práctica crítica estándar. En cuanto al título del libro de Malory, las Notas siguen la práctica que se ha vuelto normal en la crítica reciente en lugar del patrón anterior, muerte de arturo, o el título muy general de Vinaver (basado en su creencia de que los cuentos no estaban unificados), Las obras de Sir Thomas Malory. Los títulos usados ​​aquí para las ocho secciones principales y para las divisiones dentro de algunas de esas secciones están adaptados de Vinaver, pero están abreviados y simplificados. Por ejemplo, el título de Vinaver para la Sección VI, «El cuento del Sankgreal extraído brevemente del francés, que es una crónica de uno de los más verdaderos y más santos de este mundo» se abrevia aquí como «El Santo Grial». . . «