Sobre emma
Como se ha hecho muchas veces, se puede -y con verdad- decir que emma, al igual que las otras novelas de Jane Austen, trata el tema de las mujeres jóvenes que encuentran maridos adecuados. En la superficie, esto es lo que la lÃnea de la historia de emma se trata, pero todo el tema del libro se trata de mucho más que eso. Dentro de los confines elegidos de la sociedad de clase media alta y dentro del punto de vista femenino más estricto aún más limitado a contar la historia (todos los eventos se presentan dentro de un contexto doméstico o social, aunque no, como
fue reclamada, solo desde el interior de una sala), la Sra. Austen está fervientemente preocupado por la forma en que se comportan las personas. Y esta es la amplia zona del moralista. Si el moralista elige, como la señorita Austen, centrarse en el comportamiento ordinario de las personas en lugar de en el excepcional, es más probable que escriba comedia que tragedia. Si es, además, un moralista serio, perceptivo y lo suficientemente comprensivo como para mantener una parte, pero sólo una parte, de sà mismo separada de los enredos contradictorios de su tema, su comedia tiene buenas posibilidades de realizarse en términos de sátira irónica. . .
El punto de la sátira es señalar con el dedo humorÃstico lo que está mal, indicando por implicación lo que está bien. La ironÃa, como método para lograr la sátira, hace uso de opuestos contradictorios ya veces ambiguos. para todos emma un tema más profundo que el de la mujer que encuentra al hombre adecuado para ella impregna la acción: la historia de Emma Woodhouse es una progresión en el autoengaño. Habiéndose visto obligada desde la infancia a dirigir a su padre, todavÃa disfruta dirigiendo cosas y especialmente personas. De hecho, entre sus asociados, se siente segura dirigiendo a todos excepto al Sr. Knightley. En su intento a largo plazo de presidir la capacidad matrimonial de Harriet Smith, la hija natural de personas hasta ahora desconocidas, Emma se opone a algo en lo que cree fundamentalmente, la creencia del siglo XVIII en el estatus de clase por el cual uno simplemente debe permanecer en la clase en que nació. (También se está poniendo accidentalmente en contra del proceso de selección natural de una pareja). Se engaña a sà misma pensando que los padres de Harriet pudo eran importantes y, por lo tanto, trata de casarla con personas por encima de su posición en la vida. Sin absolutamente ningún fundamento de hecho, esta ilusión proviene solo de la imaginación deliberada de Emma.
El señor. George Knightley, en cambio, a su manera serena y gentil, acepta el statu quo social y se gobierna en consecuencia, advirtiendo incluso a Emma de lo que está haciendo. En este punto temático principal, entonces, Emma representa la imaginación y el Sr. Knightley representa el razonamiento realista (algunos dirÃan simplemente la aceptación realista), dos caracterÃsticas humanas que a menudo se oponen tanto que una combinación contrastante de ellas conduce a la ironÃa. La historia, por supuesto, pertenece principalmente a Emma, ​​​​ya que su determinación se presta más fácilmente a la sátira y es el punto de vista femenino que Jane Austen conoce mejor. Sin embargo, en contraste, el Sr. Knightley aparece a menudo en escena lo suficiente como para recordarnos la otra cara de la moneda, y el Sr. Woodhouse, el padre de Emma, ​​está constantemente de pie ante nosotros como un ejemplo extremo de alguien que quiere mantener las cosas como están. De los dos hombres, es el Sr. Woodhouse, tan temeroso del más mÃnimo cambio que lamenta la idea misma del matrimonio y suplica por motivos de salud no salir de su chimenea ni cuando hace buen tiempo, que es el principal objeto de sátira de este lado de la oposición.
Lo que hizo la señorita Austen fue tomar dos rasgos humanos y ponerlos en diferentes personajes para que su contraste fuera muy efectivo. Por supuesto, pertenecen a la naturaleza humana en general y representan esas irónicas cualidades mixtas de la humanidad y las relaciones humanas. A lo largo de la historia, el lector siente que de alguna manera estos extremos deben poder encontrarse en un terreno común y resolverse en algo correcto. Sin embargo, desde su punto de partida realista como narradora, la Sra. Austen sabe que las relaciones son tangenciales: de ahà la ironÃa de que Emma sea la pariente consanguÃnea más cercana del sedentario y senil razonador Sr. Casa de madera. Sin duda, hay un significado mucho más allá de la trama superficial de una historia de amor en el hecho de que la Sra. Austen finalmente se casa con Emma y el Sr. Knightley, es decir, casa la imaginación y la razón. Habiéndose dado cuenta de su autoengaño hasta cierto punto, Emma, ​​​​con el Sr. Knightley a su lado, ahora puede desarrollar un equilibrio adecuado dentro de sà misma. Señor. Knightley, con Emma a su lado, ahora parece tener una buena posibilidad de no terminar nunca en ese callejón sin salida de razonamiento estático y senil que el Sr. Woodhouse ha llegado. Es un matrimonio común de razón e imaginación, de cabeza y corazón, de sentido común y bondad.
El final de la historia es, entonces, lo que llamamos feliz. ¿O es eso? Considerando la mayor parte de la historia sobre las debilidades humanas, la Sra. Austen solo nos da motivos para tener esperanza. Concluye el libro con una oración final sobre «la felicidad perfecta de la unión». Pero esto se dice con al menos una cierta dosis de ironÃa. Emma no se casará sin el consentimiento de su padre, y eso solo sucede después de que el robo de una casa de pavos cercana una noche convence al Sr. Woodhouse que el Sr. Knightley viviendo con ellos será una protección necesaria. La yuxtaposición de este pequeño evento causal y la declaración final del libro conecta lo ridÃculo con lo más sublime y al menos deberÃa maravillar al lector. Basada en el realismo moral como lo es la comedia satÃrica de Miss Austen, no es inusual para ella en un abrir y cerrar de ojos ver tanto una casa de pavos robada que sin duda se repondrá como una familia humana que, si bien abarca una «felicidad perfecta de. .. . unión», también incluye al Sr. Woodhouse y el desplazamiento del Sr. Knightley, quien ahora renunciará a la comodidad y seguridad de su mejor hogar, Donwell Abbey, para aplacar a Emma y al Sr. Casa de madera. La sátira de Miss Austen termina con una indicación de lo que pudo tener razón; pero ella sólo señala, pues su realismo moralista no le permite estar segura. Ha visto demasiado de la vida para eso. Después de todo, ¿quién puede decir que Emma nunca más intentará manejar cosas y personas? A pesar de los ladrones (y de los novios), este mundo todavÃa está lleno de pavos, y la Sra. Austen lo sabe.
TodavÃa queda algo por decir acerca de la ambigüedad de los opuestos tal como los ve la señorita Austen, y quizás el mejor ejemplo sea la obstinada imaginación de Emma, ​​que contrasta con la razón de alguien como el Sr. Knightley. La ambigüedad reside en otro contraste que encarna una contradicción. Una imaginación vÃvida, en su pureza, es una cualidad admirable e interesante. Quizá la obstinación también tenga sus puntos buenos. Pero la imaginación puede ser muy infundada en la realidad, y la obstinación quizás a menudo se desvÃe debido a su tendencia a volverse presuntuosa, si no arrogante. Entonces, en ambos lados de las oposiciones de la señorita Austen, hay ambigüedad en el hecho de que este lado contiene tanto el bien como el mal inextricablemente fusionados. Por esta razón, puede que nos guste e incluso admiremos a Emma por la vÃvida energÃa de su imaginación, su disposición a hacer las paces, su benevolencia, su asertivo sentido de la dirección, al mismo tiempo que criticamos lo que está haciendo.
Asimismo, podemos sentir que el Sr. Knightley no permite un grado adecuado de imaginación. La charla interminable de la señorita Bates, que tan cómicamente pone lo insignificante y lo significativo al mismo nivel, nunca incluye una consideración misericordiosa por el oyente, a pesar de ser una de las personas más amables y mejor intencionadas que jamás haya vivido dentro o fuera. una página. En el mundo de Miss Austen (¿y quién puede probar que su mundo no es el nuestro?) ninguna buena cualidad parece estar exenta de alguna aleación negativa. Por lo tanto, su sátira no solo prueba la naturaleza contradictoria de las cualidades humanas opuestas (contradictorias porque son de un mundo y una humanidad), sino que también considera la mezcla ambigua del bien y el mal en cualquiera de estos opuestos.
Asà como nunca presenta una verdadera escena de amor emocional (la única excepción se encuentra en emma cuando el Sr. Knightley declara la pasión de su amor por Emma) porque su interés es descubrir el efectos de emoción, ella nunca parece cuestionar Porque hay contradicciones y ambigüedades porque ella es básicamente realista y no teórica. En lugar de escribir sobre el hombre y su relación con Dios, la polÃtica o las ideas abstractas, escribió sobre las relaciones humanas. Tal vez por eso, en una carta a su sobrino, una vez se refirió a su ficción como «la pequeña pieza (dos pulgadas de ancho) de marfil en la que trabajo con un pincel tan fino que produce poco efecto después de mucho trabajo». Por supuesto, tal declaración puede ser sólo una modestia irónica; pero es indicativo del hecho de que deliberadamente limitó sus esfuerzos de escritura no solo a la sociedad provinciana que conocÃa y el punto de vista femenino que era naturalmente suyo, sino también al nivel mundano del comportamiento humano. Sin embargo, la mayorÃa de los lectores de emma Encuentre la rica opacidad, la delicadeza y el verdadero pulido del marfil fino allÃ, pero pocos estarÃan de acuerdo en que solo tiene dos pulgadas de ancho.